العباس بن عبد المطلب والفضل بن العباس والزبير بن العوام ، وخالد بن سعيد والمقداد بن عمرو وسلمان الفارسي وأبو ذر الغفاري ، وعمار بن ياسر ، والبراء بن عازب ، وأبي بن كعب . 102 ولعلّ هذا قد دفع بعض الباحثين والمستشرقين إلى الاعتقاد بأنّ التشيّع قد ولد بعد حادثة السقيفة ، إذ يقول جولد تسيهر : نشأ بين كبار الصحابة منذ بدأت مشكلة الخلافة ، حزب نقم على الطريقة التي انتخب بها الخلفاء الثلاثة الاوَل ، وهم : أبو بكر وعمر وعثمان ، الذين لم يراع في انتخابهم درجة القرابة من أسرة النبيّ ( ص ) ، وقد فضّل هذا الحزب بسبب هذا الاعتبار أن يختار للخلافة علي بن أبي طالب ابن عمّ النبيّ ( ص ) وأدنى قريب له ، والذي كان - فضلًا عن ذلك - زوجاً لابنته فاطمة ، ولم يجد هذا الحزب فرصة مواتية يسمع فيها صوته عالياً 103 . وقدم خالد بن سعيد بن العاص ، وكان النبيّ ( ص ) قد استعمله على عمل ، فقدم بعد ما قُبض رسول الله ( ص ) وقد بايع الناس أبا بكر ، فدعاه إلى البيعة . فأبى ، فقال عمر : دعني

--> ( 102 ) تاريخ اليعقوبي : 2 / 124 . ( 103 ) العقيدة والشريعة في الاسلام : 186 ، وانظر فجر الاسلام لأحمد أمين : 266 .